Les ravages de l’obscurantisme islamiste

Il faut remercier Natacha Polony d’avoir parlé du compte-rendu par L’Obs d’une effarante étude du CNRS et de Sciences-Po sur des collégiens Marseillais et leur rapport à la religion. Mais derrière le constat effarant et inquiétant, on peut aussi y voir que la prise de conscience progresse.

Le grand éloignement de la communauté nationale

De l’horreur islamiste contre les chrétiens d’Irak

C’est un sujet dont on parle un peu plus régulièrement : les persécutions contre les chrétiens dans les pays avec une forte présence islamiste. En Afrique, au Moyen-Orient, pour ne pas dire ailleurs, les persécutions religieuses continuent, en disant long sur la religion, mais aussi sur nous.

Barbarie islamiste

Malheureusement, cela fait quelques années que se multiplient les exactions religieuses sur la planète et qu’assez souvent des chrétiens sont les victimes d’organisations islamistes souvent terroristes. On peut penser aux attaques à la bombe de Boko Haram au Nigéria, au Mali avant l’intervention de la France. Pire encore, ce sont parfois les Etats qui se font des bourreaux, avec le cas de cette mère de famille de 27 ans au Soudan, condamnée à la pendaison pour abandon d’une foi musulmane qu’elle n’a jamais eu mais qui était celle de son père, qu’elle avait peu connu et qui avait été élevée dans la foi chrétienne de sa mère, et qui a donné naissance à un deuxième enfant en prison.

Les horreurs de la persécution religieuse par des islamistes viennent de franchir un nouveau seuil avec l’expulsion des milliers de chrétiens de Mossoul, en Irak, où les terroristes les ont appelé à se convertir à l’Islam, à payer une taxe ou à quitter la ville, sous peine d’être exécutés. Les maisons de chrétiens ont été marquées d’un « N », une stigmatisation qui n’est pas sans rappeler les heures sombres de la Seconde Guerre Mondiale. Cela a poussé le secrétaire général de l’ONU, Ban Ki-Moon à évoquer le terme de « crime contre l’humanité » pour ce qui se passe en Irak aujourd’hui.

Pourquoi cela nous concerne ?

Ne jamais mélanger politique et religion

Il fallait vraiment entendre l’interview de Christine Boutin par Jean-Michel Aphatie sur RTL il y a quelques jours. Après l’échec patent de ses listes Force Vie lors des élections européennes, crédités d’un minuscule 0,6% des voix, elle a exposé son incroyable vision de la politique.

La missionnaire qui s’est trompée d’époque

Quand on m’avait dit pour la première fois qu’il lui arrivait de faire une prière lors de ses conférences de presse, je n’avais pas réussi à le croire, tant cela me semblait en contradiction avec ce qu’est la France depuis 1905 et la fameuse loi de séparation de l’Etat et de l’Eglise. Mais force est de constater que Christine Boutin persiste dans cette voie puisqu’elle a proclamé sa foi à des millions d’auditeurs. Il y a quelque chose de surréaliste étant donnée la désaffection massive de la pratique religieuse en France, entamée dès le 18^ème siècle, comme le rappellent Emmanuel Todd et Hervé Le Bras dans leur livre.

Cela fait plus de 150 ans qu’une majorité de la population ne pratique plus. Et s’il subsistait encore une pratique religieuse significative au sortir de la Seconde Guerre Mondiale, aujourd’hui, moins de 5% de la population va à la messe régulièrement. Il y avait donc quelque chose d’assez étrange à entendre une ancienne ministre proclamer son attachement à la religion, malgré la loi de 1905 et l’évolution de notre pratique. On peut trouver cela courageux ou touchant de ne pas aller dans le sens du vent et de l’histoire. Mais je trouve cela aussi déconnecté de la population et contradictoire avec ma vision de la République, que je conçois comme laïque et coupée de toute interférence religieuse.

De la politique et de la religion

Le procès de Viviane Amsalem : un divorce juif et kafkaïen sur grand écran (billet invité)

Billet invité de Dylan Slama 

Le guet est le document rendant le divorce juif officiel d’un point de vue religieux. Ainsi, une femme divorcée a besoin de son guet si elle souhaite se marier à nouveau. Mais selon la Loi Juive, seul l'époux peut décider de le remettre (ou non) à sa femme. C’est pourquoi les tribunaux rabbiniques rechignent à forcer l'homme à donner le guet. La procédure de divorce peut donc s'éterniser selon le bon vouloir du mari.

C'est exactement ce qui se passe dans Le procès de Viviane Amsalem, sorti le mercredi 25 juin dernier. Ce film retrace avec talent le calvaire d'une épouse israélienne qui tente d'obtenir son guet, dans le cadre d’une justice faite par les hommes et pour les hommes.