Sur l’abaya, nouveau naufrage d’une certaine gauche

Depuis des années, les proviseurs étaient abandonnés par l’exécutif sur la question de l’abaya. Gabriel Attal, face à une opinion fermement ancrée sur des principes républicains (77% favorables à l’interdiction de son port), a enfin décidé de prendre position : interdiction pure et simple. L’occasion pour une certaine gauche de défendre une nouvelle fois la position des islamistes.

 

LFI, entre anti-France et La France aux Islamistes

 

L’UE, c’est l’électricité chère, des vols à vide, la promotion du voile et l’effacement de Noël

La crise sanitaire a démontré une nouvelle fois toute la nocivité de l’UE, qui a considérablement ralenti l’approvisionnement en vaccins des pays membres, quand Londres et Washington répondait bien plus vite. De même avec le timide plan de relance, arrivé très tardivement, et encore une fois monstrueusement bureaucratique, au point d’imposer des contraintes à un pays contribuant deux fois plus qu’il ne touche,’ comme la France. Et depuis quelques mois, la note continue de s’alourdir.

 

Monstre bureaucratique, oligarchiste et woke

 

Le révoltant TINA communautariste de Mélenchon

Papier publié mardi dans le FigaroVox

 

Le mot « créolisation », utilisé par Mélenchon a suscité des polémiques, auquel il a répondu dans l’Obs. L’occasion de clarifier, s’il y en avait encore besoin, le virage communautariste de La France Insoumise, aggravé par une nouvelle importation anglo-saxonne, le refus de toute alternative. Pour lui, « la créolisation n’est ni un projet, ni un programme. C’est un fait qui se constate ».

 

Le modèle français et le français au rebut

 

Conditions des noirs : la France n’est pas les USA

La mort de George Floyd, assassiné par un policier sous la caméra d’un passant sans intervention de ses collègues, a provoqué une vague d’indignations aux États-Unis et dans le monde. En France, cela a suscité une manifestation illégale pour Adama Traoré mardi à Paris. Par-delà l’opportunisme d’un tel rassemblement, ici, comparaison n’est vraiment pas raison.

Inégalités, communautarisme et violences

Malhonnête, inhumaine, inefficace et communautariste : la semaine synthèse de la macronie

Bien sûr, toutes les semaines amènent leur lot de faits qui illustrent le caractère détestable de cette majorité. Mais celle-ci représente probablement une synthèse assez extraordinaire puisqu’en seulement sept jours, quatre des principaux ministres, l’intérieur, les affaires sociales, l’économie et la justice ont été rattrapés bien cruellement par la réalité ou les choix qu’ils ont fait.

Castaner, Pénicaud, Le Maire et Belloubet, ou le carré de la honte

L’indécente charge de l’Obs contre Zineb El Rhazoui

Je n’ai jamais acheté l’Obs, ne partageant guère ses idées, mais il y a des moments où il est difficile de ne pas s’intéresser à ce qu’il ose publier. Dans un papier sur « Les ExMuslims, ces anciens musulmans qui fustigent l’islam », les pires communautaristes semblent avoir trouvé un port d’attache, dans un nouvel exemple de ce que Fatiha Agag-Boudjahlat dénonce bien dans ces livres.

Quand les « bien pensants » deviennent des racistes intolérants

Fatiha Agag-Boudjahlat défend le modèle Républicain Français (3/3)

Dans « Le grand détournement », l’auteur décrypte l’effarante guerre des mots des communautaristes, mais aussi leurs dérives effarantes. Mais tout au long de ce livre, le plus grand service qu’elle rend à la France, et notamment aux femmes qui vivent en France, c’est une défense solide et convaincue de notre modèle Républicain, dont elle se fait une remarquable avocate.

Refuser les dérives et accommodements de nos dirigeants

Fatiha Agag-Boudjahlat dénonce les dérives effarantes des communautaristes (2/3)

Si l’auteur fait d’abord de son livre un décryptage des abus de langage des communautaristes, « Le grand détournement » est l’occasion pour Fatiha Agag-Boudjahlat de revenir très concrètement sur les dérives effarantes des communautaristes. Des faits qui rendent son combat tout aussi nécessaire que remarquable tant cela l’expose parfois à la violence des islamistes.

Complaisance coupable pour la barbarie

Fatiha Agag-Boudjahlat décrypte la guerre des mots communautariste (partie 1/3)

Alors qu’elle vient de sortir un nouveau livre préfacé par Elisabeth Badinter, « Combattre le voilement », prochainement revu sur le blog, il est plus qu’utile de revenir sur le livre de Fatiha Agag-Boudjahlat, « Le grand détournement ». Une contribution importante, où elle s’emploie à décrypter les détournements sémantiques des communautaristes islamistes et leurs soutiens.

 « La liberté, c’est l’esclavage »

Recul de Décathlon, progrès de notre société

La polémique a été courte, mais, devant la pression publique, la célèbre enseigne de sports a rapidement renoncé à commercialiser son « hijab de sport », provoquant la réaction des communautaristes Français et étrangers. Et si, derrière les réactions excessives de part et d’autre, loin d’une défaite de la pensée, cette séquence montrait que nous sommes dans la bonne direction ?

Le refus très français du communautarisme mysogine et agressif

Protectionnisme, discrimination : les fausses nouvelles du service public

Le service public médiatique devrait être un modèle de rigueur intellectuelle, mais aussi d’ouverture. Malheureusement, la théorie est souvent battue en brèche par une attitude extraordinairement dogmatique de défense des idées oligo-libérales, jusqu’à nier la réalité. Nouveaux exemples avec les annonces protectionnistes de Donald Trump ou de ses mesures contre la discrimination positive.

Caricatures et préjugés oligo-libéraux

Anne Nivat et la tentation communautariste

Le livre d’Anne Nivat représente sans doute l’un des meilleurs documentaires sur la France périphérique, trop souvent absente des média. La bienveillance et l’investissement de cette grande journaliste permettent d’approcher très près de cette réalité que l’on peut ignorer. Elle consacre une grande partie du livre aux tensions communautaires, avec un regard assez engagé.

Des individus et du projet de société

Le cauchemar étasunien, partie 5 : la ségrégation moderne

Le « melting pot » fait partie des éléments du rêve étasunien qui nous ont été vendus. Mais le communautarisme ne semble vraiment pas mener à une fusion dans un pot commun. Au contraire, il produit des frontières de plus en plus étanches entre les communautés, au point de sembler recréer une forme de ségrégation à peine moins dure que quand elle était légale…

De la condition des noirs au 21^ème siècle

Natacha Polony décrypte les racines de Charlie

Dans « Nous sommes la France », Natacha Polony se fait procureur. Mais ce livre va bien au-delà et propose une analyse essentielle des raisons qui font que nos sociétés produisent de telles horreurs, refusant l’angélisme des uns et les dérives xénophobes des autres : une analyse qu’il faut avoir lu !

Le vide de nos sociétés, rempli par le djihadisme ?

Quand le Canada, la Grande-Bretagne et la France font le jeu des islamistes

La semaine dernière nous a rappelé le danger des accommodements avec l’islamisme, typiques du monde anglo-saxon, de la Grande-Bretagne au Canada. Malheureusement, ils débordent de plus en plus dans notre pays, comme l’illustrent les dernières propositions de Terra Nova ou l’affaire du Bondy blog.

Le recul des libertés, au nom de la liberté !

République et multiculturalisme (billet invité)

Billet invité de l’œil de Brutus

A l’occasion d’un dîner avec Alain Juppé, l’ancien ministre du logement de Nicolas Sarkozy, Benoist Apparu, s’est fendu d’un tweet dont il faudra se souvenir : «Oui au multiculturalisme, non au communautarisme, c'est ça l'identité heureuse!».

Fort justement, Charles Beigbeder[i] s’est fendu d’un remarquable article (ici) démontrant pas à pas comment le multiculturalisme encourage le communautarisme et détruit les fondements même de la République.

L’effarant amendement communautariste de la loi Macron

Les Etats-Unis se sont faits une spécialité des lois qui mélangent des choux et des carottes, comportant des faveurs pour acheter les votes des élus. Et voilà que la loi Macron, sensée accélérer la croissance, comporte une disposition qui permettrait aux DOM de choisir leurs jours fériés.

Ubu (communautaire) fait des lois…

Et après, on s’étonne que le livre de Houellebecq s’arrache ! Voici qu’un amendement socialiste permettrait aux Départements d’Outre-Mer de remplacer cinq jours fériés catholiques (le lundi de Pâques, le jeudi de l’Ascension, le lundi de Pentecôte, l’Assomption et la Toussaint) par d’autres jours, « tenant compte des spécificités culturelles, religieuses et historiques propres à chaque territoire ». La fin du jeune du ramadan pourrait devenir férié à Mayotte, en remplacement d’un jour férié traditionnel. Cette idée n’est pas nouvelle puisqu’Eva Joly « avait proposé de rendre férié Yom Kippour et l’Aïdel-Kébir, les deux plus grandes fêtes juive et musulmane », ce qu’appuie Dalil Boubakeur.

Cet amendement a été adopté dans un hémicycle « presque vide », en à peine plus de six minutes, ce qui en dit long sur l’inconséquence des présents qui devraient comprendre, surtout après les évènements du début d’année, qu’un tel sujet ne peut être traité à la légère, comme ils l’ont fait. Heureusement, ce texte peut encore être retoqué. Il est probable que le Sénat ne le vote pas et le Conseil Constitutionnel pourrait également s’y opposer. Même le ministre a jugé « le lien avec la croissance de l’emploi très indirect ». Si cette révélation du Parisien crée un véritable scandale et que la grande majorité des Français s’y oppose, alors le gouvernement pourrait reculer et le retirer.

Un couteau dans le dos de la République

Ce texte pose deux problèmes majeurs, chacun suffisant pour s’y opposer avec force. D’abord, il remet en question l’unicité de la République. Ici, on nous propose de changer les jours fériés, mais le principe même de différencier nos lois et notre façon de vivre sur le territoire français en fonction des particularismes de nos territoires revient à déconstruire la République Française, effacée par les particularismes locaux. Si un tel projet était adopté, comment, demain, s’opposer à la demande d’une ville avec une très forte communauté musulmane qui souhaiterait également un réajustement du calendrier ? Et comment ne pas saisir qu’il serait aberrant de ne pas avoir le même calendrier sur notre territoire ?

Difficile de ne pas y voir une forme de haine anti-nationale, consciente ou pas, qui amène à déconstruire petit à petit ce qui fait pourtant notre identité à tous, le cadre de la principale communauté à laquelle nous appartenons tous. Bien sûr, la plupart de nos jours fériés sont d’origine religieuse, mais l’athé parfois laïcard que je suis reconnaît que notre beau pays a été la fille aînée de l’Eglise, que nos villes et villages en portent les traces, qui font partie de notre culture, de ce que nous sommes, et qu’il serait inconscient de vouloir l’effacer de certaines parties du pays. On ne choisit pas ces jours fériés comme une lessive, que l’on pourrait changer à son goût. Nos jours fériés font partie de notre identité.

Voilà pourquoi il est extrêmement important de s’opposer avec force à cet amendement communautariste et inconséquent : ce n’est pas un détail, c’est une attaque directe à ce qui fait la République Française et il faut envoyer le message au gouvernement qu’un tel projet est inacceptable.

La formation du communautarisme (billet invité)

Billet invité de Joël Halpern, que vous pouvez retrouver sur son blog

La gestion néolibérale du capitalisme depuis les années 70 a produit la compression des salaires, le ralentissement de la croissance économique et la concentration de la fortune entre les mains des 5 ou 10% les plus riches. Il en résulte un chômage et une insécurité sociale chroniques, brutalement aggravés par la crise de 2008.

C’est dans ce contexte que montent en puissance des représentations de la sociétés selon lesquelles les maux qui accablent la masse de la population auraient leur origine dans des groupes ethniques ou religieux dont les propriétés expliqueraient pêle-mêle la délinquance, l’épuisement des finances publiques, le chômage ou la prédation financière.

Le racisme est la croyance selon laquelle l’humanité se diviserait en différents groupes, génétiquement déterminées et transmettant à leur descendance un ensemble de caractères discriminants. Après la Seconde Guerre Mondiale, les doctrines qui en sont héritées évitent généralement toute référence à la « race ». Elles évoquent des « communautés », mais conservent le postulat d’une irréductible différence, qu’elle soit d’origine « ethnique », religieuse ou culturelle, qui rendrait illusoire tout projet d’amalgame entre les populations. Ce communautarisme[1] est le socle intellectuel de politiques d’isolement, de discrimination, d’épuration ethnique, etc.